ชาติ ชรา โสกปริเทวะ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 27 / 56

suall หลุดพ้นจากสังสารวัฏ ៥៦២ สรรพสิ่งทั้งหลายในโลกนี้ เป็นเพียงเครื่องอาศัยสําหรับ ไว้สร้างบารมี ไม่ใช่มีไว้สำหรับให้ยึดมั่นถือมั่น เพราะเราเกิดมา ในโลกนี้ ก็เพียงอาศัยสิ่งเหล่านี้สร้างบารมีเท่านั้น

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการหลุดพ้นจากสังสารวัฏ โดยการมุ่งเน้นในการสร้างบารมี เปรียบเทียบถึงสิ่งต่างๆ ในโลกซึ่งเป็นเพียงเครื่องมือช่วยในการเข้าถึงความสุขที่แท้จริง วาระที่ยกมาในพระบาลี สุมนาเถรีกถา

ธรรมะเพื่อประชา มหาสมัยสูตร ค ครั้งที่ ๓ (ตอน ภพมารสะดุ้ง) ๒๔๔ หลวงพ่อขอเล่าย้อนว่า ก่อนที่เทวดา และพรหมจะมา ในที่ประชุม ก่อนหน้านั้นพระภิกษุทั้ง ๕๐๐ รูป ยังไม่บรรลุพระ อรหัต แต่หลังจากพระศาสดาตรัสสอน

ในที่ประชุมพระอรหันต์ ๕๐๐ รูปได้บรรลุธรรมหลังจากพระศาสดาตรัสสอนกัมมัฏฐาน คนทั้งหลายไม่ประสงค์เปิดเผยคุณวิเศษที่ตนมี แต่จะกราบทูลพระบรมศาสดาแทน การสร้างบุญบารมีในอดีตมีความสำคัญและเกี่ยวข้องกับพระโพธิส

ธรรมะเพื่อประช พุทธญา ตัตถจริยา ៤៨១ รีบลงมาจากดุสิตบุรี มาสดับพุทโธวาทจากพระพุทธองค์ ครั้น ได้สดับแล้ว ทรงบรรลุธรรมเป็นพระโสดาบัน เป็นพระอริยบุคคล ผู้เที่ยงแท้ต่อหนทางของพระนิพพาน มีพระนิพพานเป็นที่ไป

บทเรียนนี้เล่าถึงการเข้าใจในหลักธรรมของพระพุทธเจ้า โดยเฉพาะการเป็นกัลยาณมิตรต่อบิดามารดาและการนำพาให้มีศรัทธาในพระรัตนตรัย การสร้างบารมีด้วยการให้ทาน รักษาศีล และเจริญสมาธิภาวนา จะช่วยเปิดประตูแห่งสวร

บุคคลที่หาได้ยากอย่างยิ่ง ลูกสามเณรที่รักทั้งหลาย วันนี้เป็นวันที่หลวงพ่อรอคอย เช่นเดียวกับที่โยมพ่อ โยมแม่ มนุษย์และเทวดาทั้งหลาย ต่างก็รอคอยวันนี้วันที่ลูกสามเณรทั้ง ๙ รูป จะได้เข้าสู่พิธี อุปสมบท เ

บทความนี้บรรยายถึงความสำคัญของวันพิธีอุปสมบทที่ลูกสามเณรทั้ง ๙ รูปรอคอย มันเป็นวันที่จะได้เข้าสู่เพศอันประเสริฐในพระพุทธศาสนา หลังจากที่ได้ฝึกฝนตนเองมาอย่างยาวนาน ส่วนหลวงพ่อและโยมพ่อโยมแม่ต่างก็ดีใจแ

ตัว ไม่รู้ว่าควรทำไม่ควรทำ พอเกิดเป็นตำหนิขึ้นมา ชาตินี้ ทั้งชาติท่านจะแก้ไขยาก เขาสึกกันไปเยอะแล้ว” นี่คือสิ่งที่ คุณยายท่านเตือนหลวงพ่อเมื่อบวชได้ไม่กี่วัน ส่วนหลวงพ่อครูไม่ใหญ่ คุณยายท่านขอว่า “ชาต

คุณยายเตือนหลวงพ่อให้รักษาตนเองไม่ให้เกิดตำหนิ เพราะอาจทำให้แก้ไขได้ยากในอนาคตและประสบอันตรายจากผู้ไม่หวังดี คุณยายมองการณ์ไกลและป้องกันหลวงพ่อให้อยู่ในกรอบวินัยเพื่อปกป้องพระพุทธศาสนา ขณะเดียวกัน หลว

ธรรมะเพื่อประช วิสาขามหาอุบาสิกา (อดีต ช า ติ ของวิสาขา) ๕๑๒ จะต้องลงมาเกิดในโลกมนุษย์อีกอย่างมากไม่เกิน ๗ ชาติ แต่มหาอุบาสิกาวิสาขาจะไม่ลงมาเกิดในโลกมนุษย์อีก เพราะ บุญในตัวของท่านมีมาก จะเสวยทิพยสมบ

วิสาขามหาอุบาสิกา เคยเป็นพระธิดาของพระเจ้ากรุงพาราณสี ถือว่าสมบูรณ์ด้วยบุญญาธิการมากมาย ท่านจะไม่เกิดในโลกมนุษย์อีกและจะเข้าถึงพระนิพพานในพรหมโลก เป็นตัวอย่างของการทำความดีเพื่อเสวยทิพยสมบัติ ผู้มีบุญ

Bะเพื่อประช สัมมาทิฏฐิ (๖) ๒๔๒ แต่เพราะตนเองเคยทํามาปอกุศลไว้ ชนกกรรมจึงน่าไปเกิดใน ตระกูลของคนฆ่าโค อันที่จริง กรรมคือปาณาติบาตนี้ จะส่งผลให้เขาไปเกิด ในอบายภูมิ เสวยวิบากกรรมอันแสนทรมาน แต่เพราะกุศล

บทความนี้กล่าวถึงผลกรรมที่ผู้คนได้ทำไว้ในอดีตซึ่งมีอิทธิพลต่อตนในปัจจุบัน ทั้งกุศลและอกุศลกรรม มีการยกตัวอย่างเพื่อสื่อถึงการเกิดในตระกูลต่างๆ และการเตือนใจให้ทุกคนทำกรรมดีเช่นการบูชาพระเจดีย์ เพื่อช่

Bะเพื่อประช สัมมาทิฏฐิ (๗) ๒๕๐ พระเจ้าอังคติราชสดับแล้ว ทรงนิ่งไปครู่หนึ่ง ส่วน พระองค์จะเปลี่ยนพระทัยหันมาประพฤติธรรม เพราะพระราชธิดา หรือจะมีใครมาช่วยแก้ทิฏฐิของพระองค์ให้คืนมาได้ เราจะมา ติดตามกันใ

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับสัมมาทิฏฐิ โดยเริ่มจากการที่พระเจ้าอังคติราชมีการเปลี่ยนพระทัยเพื่อประพฤติธรรม และเน้นถึงความซับซ้อนของกรรมที่แตกต่างกันในแต่ละบุคคล ถึงแม้จะระลึกชาติได้ก็ยังไม่เพียงพอใน

ธรรมะเพื่อประช ยิ่งให้ สมบัติใหญ่ยิ่งไหลมา ๒๗๓ ไม่เพียงเท่านั้น ท่านอนาถบิณฑิกเศรษฐีและจูฬอนาถ เศรษฐี กับมหาอุบาสิกาวิสาขา ต่างส่งโภชนาหารอันประณีต กับผ้าสาฎกเนื้อละเอียด และทรัพย์ 9,000 ตำลึง ไปให้แม

เรื่องเล่าถึงแม่เฒ่าผู้ใจบุญที่ถวายข้าวต้มและภัตตาหารให้แก่พระสารีบุตร โดยได้รับทรัพย์รวมทั้งสิ้นถึง 100,000 ตำลึง จากการร่วมมือของเศรษฐีหลายท่าน ทำให้หญิงชรานั้นบรรลุพระโสดาบัน และสามารถเข้าถึงอริยทร

Boประช พูดอย่างหนึ่ง ทำอย่างหนึ่ง ๕๐๐ นำเรื่องราวในอดีตมาตรัสเล่าว่า ชาติหนึ่ง พระโพธิสัตว์กำาเนิดเป็นพญานก พวกเรา สังเกตไหมว่า ทุกๆ ชาติที่พระโพธิสัตว์บังเกิดขึ้น ท่านจะเป็น ผู้นำตลอด นี้เป็นธรรมดาขอ

เรื่องราวเกี่ยวกับพระโพธิสัตว์ที่บังเกิดเป็นพญานกและหน้าที่ในการนำหมู่คณะผ่านภัย โดยมีการเล่าเกี่ยวกับพ่อค้าจากกาสิกที่ใช้กาเป็นเข็มทิศในทะเล ในความยากลำบาก ทำให้เกิดวิธีการอยู่รอดที่น่าสนใจ โดยเฉพาะค

Boประช เส้นทางสมณะ ๓๗๒ ตนเอง ด้วยธรรมจักษุ และญาณทัสสนะของธรรมกายว่า ชาติ สิ้นแล้ว พรหมจรรย์บริสุทธิ์บริบูรณ์แล้ว ได้เป็นสมณะที่แท้จริง แล้ว กิจที่ควรทำหรือกรณียกิจทำเสร็จแล้ว กิจอื่นเพื่อความ เป็นอย่

บทความนี้กล่าวถึงการเข้าถึงความเป็นสมณะผ่านการสร้างความบริสุทธิ์และมรรคมีองค์ 8 โดยเฉพาะการจัดการจิตใจเพื่อมุ่งสู่ธรรมกาย ซึ่งการปฏิบัติที่ถูกต้องจะนำไปสู่การเห็นดวงกลมที่ศูนย์กลางกายและการพัฒนาสู่กาย

29 พระมหาสุวิทย์ วิชเชสโก ป.ธ.๙ คิดได้ดังนี้จึงโยนมีดทิ้งไป ด้วยเดชแห่งศีลที่ตั้งใจรักษา จึงทําให้งูเหลือมใหญ่นั้นคลายตัวออก แล้วเลื้อยหนีเข้าป่าไป ๒. สัมปัตตะวิรัติ คือ ความตั้งใจงดเว้นจากบาป เมื่อ เ

บทความนี้กล่าวถึงการตระหนักและตั้งใจงดเว้นจากบาปที่เกิดขึ้นในสถานการณ์เฉพาะหน้า โดยยกตัวอย่างเรื่องราวของจักกนะอุบาสก ซึ่งเป็นแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการรักษาศีลและการทำความดีขณะเผชิญกับความทุกข์ยาก

180 ศีล....เป็นที่ตั้งแห่งความดีงาม เมื่อตรัสถามว่า ถ้าลดลงเสียอีก ๑ เหลือ ๓ จะลดอะไร โสณ ทัณฑพราหมณ์กราบทูลว่า ลดข้อที่เกี่ยวกับการท่องจำมนต์ เมื่อตรัสถามว่า ถ้าลดลงเสียอีก ๑ เหลือ ๒ จะลดอะไร โสณ ทัณ

เนื้อหานี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระผู้มีพระภาคเจ้าและโสณทัณฑพราหมณ์เกี่ยวกับคุณสมบัติของพราหมณ์ โสณทัณฑพราหมณ์อธิบายว่าศีลและปัญญามีความสัมพันธ์กันอย่างใกล้ชิด โดยไม่มีคุณสมบัติเหล่านี้ก็คือ ไม่สามาร

๑๔๖ รักหลากแบบ บางคนมองความรักไว้เพียงชาติเดียว มุ่งสะสมสมบัติ ชื่อเสียง เกียรติยศ ไม่ศึกษาธรรมะของพระพุทธองค์ ทำให้ไม่รู้บุญรู้บาป ไม่รู้ดีรู้ชั่ว ถ้าจะสุขก็สุขเพียงเล็กน้อย สุขได้อย่างเก่งก็แค่ชาติเ

เนื้อหาเกี่ยวกับความรักในหลากหลายรูปแบบ ตั้งแต่ความรักที่มุ่งแสวงหาเพียงผลประโยชน์ส่วนตัวไปจนถึงความรักที่กว้างขวางโดยไม่มีขอบเขต ซึ่งความรักแบบสุดท้ายนี้มักจะเรียกว่า 'ความรักทรงกลม' เป็นความรักที่ไม

ธรรมะเพื่อประช พระปิณโฑลภารทวาชเถระ(๒) ๑๔๒ และเปล่งสีหนาทขึ้นด้วยเสียงดังกึกก้อง สรรเสริญด้วยความเลื่อมใส แทนการกล่าว พระบรมศาสดาทรงพิจารณาเห็นว่า การอนุเคราะห์ เท่านี้ ก็เพียงพอแล้ว ที่จะเป็นอุปนิสัย

ในบทนี้กล่าวถึงการพยากรณ์ของพระบรมศาสดาเกี่ยวกับพญาราชสีห์ที่จะได้เป็นพระเจ้าจักรพรรดิในอนาคต โดยมีรัตนะ 7 ประการและพระนามว่าปทุมราช เมื่อเวลาผ่านไปในอนาคตเขาจะเกิดเป็นพราหมณ์และได้บรรลุเป็นพระอรหันต์

Boประช ผู้อยู่จบ พรหมจรรย์ ๒๕๖ พระพุทธองค์เคยสําเร็จจบไตรเพท ถึงที่สุดแห่งทุกข์ อยู่จบ พรหมจรรย์ มีจิตอันอบรมดีแล้ว อยากทราบว่า ทุกข์ทั้งหลาย ในโลกนี้ มีสาเหตุมาจากอะไร” พระบรมศาสดาตรัสตอบว่า “เธอถามเ

พระพุทธองค์ชี้ชัดว่า ทุกข์ทั้งมวลเกิดจากกิเลส อุปธิเป็นต้นเหตุของทุกข์ ผู้ไม่รู้มักทำกรรมที่ส่งผลให้เกิดทุกข์ ความรู้เรื่องนี้จะทำให้สามารถข้ามพ้นทุกข์ได้ การเข้าใจว่าร่างกายเป็นเพียงเครื่องอาศัยจะช่ว

ธรรมะเพื่อประช สำคัญที่ดวงจิต ๕๑๑ “เธอสามารถรักษาสิ่งหนึ่งได้ไหม” แล้วตรัสต่อไปอีกว่า “เธอ จงรักษาใจของเธอนั่นแหละ ธรรมดาใจดวงนี้บุคคลรักษาได้ยาก เธอจงข่มใจของเธอไว้ให้ได้ อย่าคิดถึงอารมณ์อะไรๆ อย่างอ

ข้อความนี้ให้ความสำคัญกับการรักษาใจเป็นสิ่งที่ยาก แต่มีความสำคัญอย่างยิ่งในการบรรลุธรรม. ข้อความพูดถึงการบัญญัติสอนภิกษุให้ไปฝึกใจให้มั่นคง และไม่คิดถึงสิ่งภายนอก. ผลของการฝึกใจทำให้พระเถระสามารถกำจัด

52 SONWSSSSWINBU1 0 เห็นไหมจ๊ะ เวลา ๑๐๐ ปี ในโลกมนุษย์ เท่ากับชั่วครู่เดียวในสวรรค์ เท่านั้นเอง ซึ่งไม่เพียงพอต่อการทำความดีเลย แต่มนุษย์ส่วนใหญ่ก็ยัง ประมาทกันอยู่มาก ส่วนพวกเรารู้อย่างนี้แล้ว จึงไม่

ในโลกมนุษย์ เวลาร้อยปี เท่ากับชั่วครู่ในสวรรค์ ส่งผลให้การทำความดีมีความสำคัญมาก โดยเฉพาะเมื่อพิจารณาถึงบทบาทของบุญในการเดินทางระหว่างภพและชาติ. การไม่มีความประมาทถือเป็นคุณธรรมที่สำคัญ และต้องพยายามส

รวมพระธรรมเทศนา ๒ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) 45 เศรษฐี เห็นเด็กขอทานเข้าก็ไม่รู้จัก เพราะจำอดีตพ่อของ ตัวไม่ได้ จึงจับโยนออกมาข้างนอก ไม่ให้เข้าในบ้าน พระพุทธเจ้าและพระอานนท์เสด็จไปถึง ต

ในพระธรรมเทศนานี้ พระราชภาวนาวิสุทธิ์ได้เล่าถึงเรื่องราวของเศรษฐีที่ไม่รู้จักลูกชายของตนที่เกิดใหม่ในฐานะขอทาน ซึ่งพระพุทธเจ้าทรงชี้ให้ทราบถึงความเชื่อมโยงของอดีตชาติและการทำบุญ การมีทรัพย์สินควรแบ่งป

รวมพระธรรมเทศนา ๒ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) 71 เมื่อเราเจริญภาวนาจนกระทั่งใจหยุดนิ่งหยั่งลง ศูนย์กลางกาย อันเป็นแหล่งแห่งความสะอาดบริสุทธิ์ใจของ เราจะผ่องใส เป็นเหตุแห่งความสุขและความสำ

การเจริญสมาธิภาวนาทำให้ใจหยุดนิ่งและผ่องใส มีอานิสงส์ชัดเจน เป็นเหตุแห่งความสุขและความสำเร็จ ส่งผลดีให้แก่ชีวิต เป็นเส้นทางสู่พระนิพพาน โดยการให้ทานเป็นวิธีที่ง่ายที่สุดในการทำความดีและสร้างความสัมพัน